Τα πρώτα μας βήματα σε τούτον τον πλανήτη είναι στενά συνυφασμένα με την παρουσία της φωτιάς. Η φωτιά θεωρείται το κατ’ εξοχήν μέσον δια του οποίου καταφέραμε να δημιουργήσουμε πολιτισμό και να εξελιχθούμε. Η παγκόσμια μυθολογία άλλωστε, είναι πλούσια σε μύθους που σχετίζονται με τη φωτιά, με προεξάρχοντα τον μύθο του Προμηθέα, ο οποίος προσφέρει τη φωτιά στους ανθρώπους κατά παράβαση της θεϊκής εντολής…

Στην καρδιά της 'Aνοιξης, όταν τα πάντα ανθίζουν, τότε μοιάζει νάναι το ξεκίνημα της χρονιάς! Ακριβώς αυτή την εποχή μια πανάρχαια και παγκόσμιας σημασίας γιορτή λαμβάνει χώρα. Το Βεσάκ! Το άρθρο που ακολουθεί είναι αφιερωμένο σε τούτη την γιορτή.

Ο νους συνιστά ένα πολύτιμο εργαλείο ολοκλήρωσης για κάθε ενσαρκωμένη ύπαρξη, αλλά έχει αποδειχθεί ότι μπορεί ταυτόχρονα να αποβεί και ο μεγαλύτερος δυνάστης της ψυχής.

Η αναζήτηση της μυθικής Σαμπάλα (Shambhala) με οδηγό τις εσωτερικές παραδόσεις του κόσμου. Ένα συναρπαστικό οδοιπορικό προς την Πνευματική Πηγή του πλανήτη μας από όπου πηγάζουν τα ύδατα της ζωής και της συνείδησης.

Εκείνη είναι η μεγάλη Ντέβι, η Μητέρα του Σύμπαντος, που ως Δύναμη Ζωής βρίσκεται πάντοτε εντός και πίσω από κάθε μορφή δράσης. Σαν μια ενέργεια σε σπειροειδή μορφή που κατοικεί ανυποψίαστα στο σώμα του ανθρώπου στη βάση της σπονδυλικής του στήλης.

Στο άκουσμα της λέξης Δερβίσης, μας έρχονται εικόνες στο νου από τις Ιερές τελετές των μοναχών της Ανατολής. Ο όρος Δερβίσης χαρακτηρίζει τα μέλη των Μυστικιστικών Θρησκευτικών Αδελφοτήτων σε πολλές χώρες του μουσουλμανικού κόσμου, ενώ στην Περσία και την Τουρκία σημαίνει επίσης και «επαίτης μοναχός». Από πού όμως κατάγεται αυτή η λέξη;

Σε όλους τους καιρούς και στις διάφορες εσωτερικές παραδόσεις ανά τους αιώνες υπήρχε ένα θεμελιώδες εργαλείο, ένα ουσιαστικό βοήθημα για κάθε πορεία αυτοανακάλυψης και ουσιαστικότερης συνειδητοποίησης της ύπαρξής μας. Πρόκειται για αυτό που στη Δύση αποκαλούμε Διαλογισμό, ή στην Ανατολή Ντχιάνα, Τσαν ή Ζεν.

Ζούμε, κινούμαστε και υπάρχουμε μέσα σε ένα σύμπαν φαινομενικών αντιθέσεων. Φαινομενικών διότι το σύμπαν αποτελεί εκδήλωση συμπληρωματικών αρχών (των αντιθέτων όπως συνηθέστερα ονομάζονται) των οποίων η συνεχής εναλλαγή και αλληλοεπικάλυψη υφαίνει το στενό μονοπάτι του Μεσαίου Δρόμου πάνω στο οποίο ισορροπεί, βαδίζει και ανδρώνεται η συνείδηση.

Ιχνηλατώντας την παγκοσμιότητα της λειτουργίας των αντiθέτων-συμπληρωματικών ενεργειών της ζωής τόσο μέσα στον κόσμο, όσο και μέσα στον άνθρωπο. Μια μελέτη για τον νόμο της πολικότητας, μέσω του κινεζικού συμβόλου Γιν-Γιανγκ.

Το να περπατάει κανείς είναι Ζεν.
Το να κάθεται είναι Ζεν.
To να μιλάει ή να σωπαίνει το να κινείται ή να σταματά Ζεν είναι μοναχά.